وكذا لو فسّره بحدّ قذف أو حقّ شفعة . ( 2 ) ولو فسّره بدرهم فقال المدّعى بل أردت بقولك عشرة لم تقبل دعوى الإرادة بل عليه أن يدّعى نفس العشرة والقول قول المقرّ في عدم الإرادة وعدم اللزوم ( 1 )

--> ( 1 ) جامع المقاصد : في لأقارير المجهولة ج 9 ص 250 . ( 2 ) تقدّم في ص 263 . ( 3 ) تقدّم في ص 266 . ( 4 ) تحرير الأحكام : في المقرّ به ج 4 ص 407 . ( 5 ) إرشاد الأذهان : في الإقرار ج 1 ص 410 . ( 6 ) تذكرة الفقهاء : في بيان أحكام الأقارير المجهولة ج 15 ص 301 .